Gloomy Sunday
Sunday is gloomy, my hours are slumberless.
Dearest, the shadows I live with are numberless.
Little white flowers will never awaken you,
not where the black coach of sorrow has taken you.
Angels have no thought of ever returning you.
Would they be angry if I thought of joining you?
Gloomy Sunday.
Gloomy is Sunday, with shadows I spend it all.
My heart and I have decided to end it all.
Soon there‘ll be candles and prayers that are sad, I know.
But let them not weep, let them know that I‘m glad to go.
Death is no dream, for in death I‘m caressing you.
With the last breath of my soul I‘ll be blessing you.
Gloomy Sunday.
Dreaming, I was only dreaming.
I wake and I find you asleep in the deep of my heart, dear.
Darling, I hope that my dream never haunted you.
My heart is telling you how much I wanted you.
Gloomy Sunday.
匈牙利钢琴手 Rezso Seress 与其女友的爱情破裂之后，在1933年写下一首充满哀愁的歌曲，名为《忧郁的星期天》 (Szomorú vasárnap）。此歌的英文译名是 《Gloomy Sunday》。起初，作者试图出版这首歌曲时遇到了些许麻烦。一位出版商曾 说：“（拒绝出版）并非因为它是一个忧伤的调子，而是因为该曲之中流露出的那种魄人心魂的绝望情绪，我以为这对任何听者均无益处。”不过几经周折后《忧郁 的星期天》终于在布达佩斯得到了发行，并在两三年内变成最为畅销的歌曲。没人料到的是，这首歌曲流入世间之后引发了许许多多悲惨离奇的事故（当地的报纸曾 对有关事件作过大量的报道），就象古老的神话所描述的那样：潘多拉盒子一经打开，无数妖魔和灾难便被释放到人间。然而，潘多拉盒子中最后一个出来的是“希 望”，正是它让这个不甚完美的世界得以延续；而《忧郁的星期天》给人们带来的则是一片绝望之声。
歌中描述了一位不幸的男子无法将其所爱的人重新到召回身边，他在一个忧郁的星期天频频冒出殉情自杀的绝望念头，而这个念头伴随着对其爱人极度的思念难以排遣。
《忧郁的星期天》在1936年左右流传到了美国。它的第一个英语版本是由爵士艺术家 Paul Robeson 于1940年录制的。1941年8月7日，黑人女歌手 Billie Holiday 用她自己独到和精湛的方式重新演绎了该曲，使其成为全美家喻户晓的热门歌曲。
多年来，一些难以置信的报道和传闻给《忧郁的星期天》披上了极度神秘的色彩。据 《Cincinatti Journal of Ceremonial Magick》创刊号上 MacDonald 的文章所述，1936年2月布达佩 斯警察调查过当地一起制鞋匠 Joseph Keller 的自杀案。他们发现 Keller 留下了一份遗书，其中抄录了那时刚刚流行起来的这首歌的歌 词。某份遗书中抄录一段歌词本身或许并非是一桩离奇之事，离奇的是在后来的岁月中此歌据信要对超过100人的死亡事件负直接的责任（象 “Hundreds of Hungarians Kill Themselves under the Influence of A Song” 这 样近乎夸张的字眼曾经出现于纽约时报的头条）。很多自杀者临死之前总以这样或那样的方式与这首歌发生联系。在匈牙利，有两名自杀者是在听吉普塞人演奏该曲 时饮弹自尽的。另外，相当多的人赴多瑙河投河自尽时手里总是抓着《忧郁的星期天》的乐谱，这其中包括一个14岁的小女孩。一位年过80的老人呜咽地哼唱着 这首曲调从七层跳楼自杀。据报导，一名走出某夜总会的绅士用子弹把自己脑袋打开了花，而此前他刚刚请求夜总会的乐队为他演奏了《忧郁的星期天》。更有一个 流传颇广的报导涉及到作曲者 Rezso Seress 本人。据说，当该曲开始成为畅销歌曲时，Seress 与其前女友进行了联系并提出重聚的设想。 未料想第二天这个女孩便服毒自杀了，其身旁的一张纸片上写着两个字：“Gloomy Sunday”。因为深信这首“自杀之歌”对人具有灾难性的影响，布 达佩斯的警察们认为最好将其列为禁歌。
除了匈牙利，欧洲其他国家和美国也都有关于《忧郁的星期天》触发自杀行为的 报导。柏林有个年轻店员上吊自尽，其脚下飘落着一张此歌的歌谱抄件。在罗马，一个报童在街上听到乞丐哼唱《忧郁的星期天》的曲调时，停下了自行车走近乞 丐，把自己身上所有的钱交给了他，然后从临近的一座桥上跳河自杀。在纽约，一位漂亮的女打字员采用煤气中毒的方式自杀，并留下了遗书请求在她的葬礼上播放 《忧郁的星期天》。由于这些可怕的自杀事件，英国BBC电台曾经禁止播放此歌，美国的广播网络也随即效仿这一举措；华盛顿的参议员 Stevan Carl 呼吁将《忧郁的星期天》列为禁歌。在法国，甚至有家广播电台在节目中专门请灵学家来研讨这首歌的影响，但这些节目的播放对当时 自杀事例的不断增长似乎并没有起到什么抑制作用。时过境迁，当公众对一系列自杀事件引起的恐慌逐渐减退时，BBC 同意重新播放《忧郁的星期天》，不过仅 限于该曲的器乐版本。这一版本很快就被灌制成唱片。有一天，伦敦的一位警察听见这首器乐曲从附近的一所公寓中传出，音乐声一遍又一遍无休无止地重复着，便 觉得此事蹊跷，值得调查。进入公寓后，他发现一个自动唱机正在反复播放这首曲子，在唱机的旁边躺着一位过量服用了巴比妥盐酸（一种镇静剂）的妇女。
这首歌曲的作者 Rezso Seress 最终也未能逃脱厄运的诅咒。1968年冬季一个寒冷的日 子，他在年近七十之际跳楼自杀了。据报导， Seress 是位个头矮小、生性诙谐的犹太裔男子，一个差劲的钢琴手，并一直为自己没有受过良好的音乐教育 而感到遗憾。他的一生，除二战期间被集中营关押过一阵外，主要是在布达佩斯的 Kispipa 酒店（“Kispipa” 英文直译作 “Little Pipe”，即小管道）中度过的，在那儿他为客人演奏钢琴。由于身材矮小，他弹奏时整个身子被一架棕色的钢琴所遮挡。每当有新客人，特别 是熟悉的朋友进来时，他就举起左手（其粗短的无名指上套着一个引人注目的金戒指），探出脑袋，面露滑稽的笑容表示欢迎。这种致意方式是他耍弄的一个滑头， 以此来掩饰他事实上只会用右手弹奏曲子。据说，仅仅是为了炫耀，他时常弄来一些乐谱放在钢琴琴架上，并把自己的鼻子凑在琴架跟前，装出按谱弹奏的样子，而 实际上他并不能熟练地读谱。《忧郁的星期天》一曲成名之后曾经有许多音乐、艺术名家和社会名流来看望他（或在他死后到酒店朝圣），这使得他的访客记录看起 来就象是一本 “二十世纪名人录”，其中来访的人物包括 Arthur Rubinstein，Jehudi Menuhin， Arturo Toscanini，Luchino Visconti，Spencer Tracy， Wallace Beery， Sonja Hennie，Nikita Khruschev，John Steinbeck，the Prince of Wales， Louis Armstrong，Ray Charles，Farah Dibah， the shah Reza Pahlavi， Paul Robeson，Cyrus Eaton，U Thant，Benjamino Gigli，Conrad Veidt， George Cukor， 等等等等。每当 Seress 被告知音乐界的某个大腕要来看他时，就会变得十分紧张，常常要花几天工夫躲在酒店厨房的尽 头，在一块画有钢琴键的大切菜板上使劲地练习他的曲子。Seress 实际上以一种奇怪的方式过着双重生活。他以弹奏钢琴为生，但他的钢琴弹得很糟糕。他 长相猥琐，可他太太 Helen 却是布达佩斯最漂亮的美人之一。Helen 不仅仅比 Seress 高出几乎两头，而且还是个基督徒（在当时的欧洲基 督徒很少与犹太人通婚）。为了嫁给 Seress，她居然离开了前夫，一名英俊富有的军官！Seress 因为创作《忧郁的星期天》在全世界变得很出名， 但他的一辈子都没有离开过布达佩斯（除了曾被赶进过集中营）。Seress 一生都很贫穷，但他死后却在纽约的 Irving 信托银行积存了几百万美 元，这些钱是他生前无法支取的、别人支付给他的版税。1947-1950间在布达佩斯指挥了一系列音乐会和歌剧的 Perharps Otto Klemperer 曾经访问过 Kispipa 酒店，并在 Seress 的访客记录册上留下了这样的句子： “Er ist kein Musiker - er ist nur em Genie” (He is no musician - he is just a genius) ，意指 Seress 够不上一个音乐家的称号，他仅仅是个天才。关于 Seress 自杀的原因，一种说法是他感到再也作不出象《忧郁的星期天》那样 的好曲子了，因此在长期的绝望之中选择了死亡。
Billie Holiday 灌制的唱片极大 地推动了《忧郁的星期天》在世界范围内的传播。许多通俗乐队和歌手常在演出时将此曲作为保留节目。除了前面提到过的 Paul Robeson 与 Billie Holiday 外，尚有不计其数的艺人和乐队演唱或演奏过这首曲子。最近十年来该曲仍旧被歌手们不断地翻唱，并且它依然经常出现在一些 爵士乐队的节目单中。
——本文转载自网易精华区
2007年6月15日星期五
2007年6月3日星期日
真正是長夜漫漫，無心睡眠
- “知人者智，自知者明”真正明白这句话还真不容易。但我现在好像有点明白了。最难的还是了解自己，尤其是了解自己的不足。俗话说：人比人，气死人，但还是应该比一比的。看到别人的努力，才能更好的发奋图强；看到别人丰富的经历，才能有充实自己的冲动和动机；听到别人逆耳的意见，才能更好的审视自己。总之，不能自己只呆在自己一个人圈子里，应该放开眼去，极目远眺，能看多远看多远，把这段视力所及范围之内的人，事，物一网打尽。
- 生活是丰富多彩的，没有必要在某一方面一争高下，看似这和前语不合，但“观色即空成大智”，只有真正看透了“色”，才能更好的出世。生活是立体的，不是直线型的，所以要大力发展自己的兴趣爱好，爬山、旅游、习字、读书、音乐等等不一而足。且说读书，得看读什么书。专业书是一定要看的，其他方面的也不能丢弃。生物要看，物理也要看；数学要看，文学也要看。只有这样才真正是一个立体的人，大写的人。如果在读万卷书的同时还能行万里路，那就真完美无缺了。享受，是一定要追求的，但一定要追求这种享受。不能整天“吃喝二字”，不能每天“寒窗苦窑”，也不能每天自怨自艾，强说愁怨；不能整天虎头蛇尾、畏葸不前，不能每天朝三暮四、心猿意马，也不能每天打算满档，却未付实施。如果想做什么事情，一定要赶快去做，否则越拖越积，不但积累迟早要还的债务，还积累心病烦躁。到最后总以为自己什么都不在乎，看透世界，然实则是浑浑噩噩，懒懒惰惰，麻木不仁而已。
- 这些话语内容好像之前自己也写过，也发泄过，但从来没有象今天这样豁然开朗。人就是应该多受点刺激的，尤其是身边人的刺激。认识到了差距才能进步，但进步的目的不在于弥补甚至超越，而是自己真正的快乐，否则就会陷入疲惫不堪的深渊。
2007年5月28日星期一
暧昧人生【转】(题目自加)
据说现在很流行暧昧，这样的事例太多：
你们认识很久，他天天朝九晚五嘘寒问暖的电话比你的钟表还要准时，你满心欢喜开始心怀期待，就连做梦笑出来，可是他就是什么也不说。你对自己说等等再等等，直到有一天你看到他身边有了另一个身影，你震惊"不是...这是....我是.....?"
在朋友眼里你们很登对，每次聚会他做你的护花使者，责无旁贷。你也发现自己对他有了些许依赖，他总是不经意地拍拍你的肩，很宠爱地揉揉你的发。朋友关于你们之间无伤大雅的玩笑让你觉得很甜蜜，你说你感觉幸福就在不远的地方。就在你以为一切都将水到渠成的时候闪起了睛天霹雳，他说他从没对你有过这种想法，他说这是你的误会。你呆住了"误会?那么多人前的亲昵.....竟...竟然是...误会.....?"
伤心吗？难过吗？痛苦吗？只是，只是谁让你把暧昧当爱情呢？
这是个暧昧横行的年代，感情出现了第三个种类----比友情深比爱情浅，游走于二者的边缘，这就是暧昧。本应是明明朗朗的爱情成了一场鏖战，谁先动心谁就满盘皆输万劫不复。
其实说穿了
暧昧，是可以推脱责任的游戏，没有承诺就无需负责；
暧昧，是勇敢者的游戏，无畏的人才能在角逐中进退自如；
如果你没有铁石铸就的心肠做软胄甲，那么你就别拿暧昧当爱情…
暧昧是，比好朋友亲一点，但比情人远一点。
暧昧是，你会常常在QQ/MSN等他在线。当他几天没有在线，你就会有些担心。
暧昧是，你会不时去他的BLOG看看有没有更新；而且你会留意字里行间，他对你有没有什么暗示。
暧昧是，有感觉，然而，这种感觉不足以叫你们切切实实地发展一段正式的关系。
暧昧是，明白人生有太多的无奈，现实有太多的限制。你知道没有可能，但又舍不得放手。
暧昧是，有进一步的冲动，却没有进一步的勇气。
暧昧是，他不是你的情人，但似乎他比你的情人更关心你和了解你。
暧昧是，你会编一条围巾给他，但大家从没有开始过。
暧昧是，虽然他不是你的情人，但他却会对你说：你对我是十分重要的。
暧昧是，你感冒时有一个会在晚上打电话来，特意提醒你服药，叫你盖好被子早点睡。
暧昧是，每当他提及他的另一半时，你会万箭穿心。
暧昧是，为了逃避背叛的罪恶感。
暧昧是，甜津津又同时酸溜溜的。往往还没开始，已叫人不安，患得患失。
暧昧是，别人以为你们在搞地下情时，你会沾沾自喜。
暧昧是，别人问你们是否恋爱中，你张口结舌。
暧昧是，常常挣扎表不表白。你怕表白之后，你既得不到一个情人，却又失去了一个知心好友。
暧昧是，见到他，你会心跳。见不到时，你会挂念他。
暧昧是，两个人都会互相猜想。他是不是已经暗示了什么？我是不是自作多情？
暧昧是，每天大家都会聊QQ/MSN，会互传手机短讯，无规律地偶然约会。
暧昧是，你很想多走一步，但又怕会吓怕了他。你会很小心流露自己的感情。
暧昧是，除了情人节之外，其它的节日，大家都交换礼物。
暧昧是，两个人没有承诺过什么。但虽然如此，你愿意付出的，比有承诺的情侣更多。没有责任，但你却很渴望去承担，不问回报。
暧昧，是一扇门，你可以选择停留在门外，也可以踏进房子里，然后你不可以停留在门下面。门--永远不是终点站。
我们暧昧，我们却不属于对方...
2007年5月25日星期五
作业：转女为男的解释
古代有一些转女为男的神秘方法，如下：
1，論曰陽施隂化所以有姙遇三隂所會多生女子但懐姙三月名曰始胎血脉不流象形而變是時男女未定故令於未滿三月間服藥方術轉令生男也其法以斧置姙婦牀下繫刀向下勿令人知恐不信者令待雞抱卵時依此置窠下一窠盡出雄雞此雖未試亦不可不知凡受胎三月逐物變化故古人立胎教能令生子良善長夀忠孝仁義聦明無疾十月之内常見好境象逺邪僻真良教也。
2，姙孕欲得男女覺有孕未滿月以弓弩絃為帶缚腰中滿三月解轉女為男宫中秘法不傳《房室經》。
3，博物志曰婦人姙身三月未滿著婿衣冠平旦遶井三匝映水視影勿反顧必生男陳成者生十女其妻遶井三匝呪曰女為隂男為陽女多災男多祥鎻井三日不汲及期果生一男。
古代的这些方法不免有些神秘感，但也有些解释是符合现代科学精神的。精子和卵子在结合形成受精卵后，两个细胞发生融合，然后再进行卵裂，此时形成的受精卵的基因型已经确定，决定性别的一对染色体如果是XY，则在基因型上决定了胎儿为男性，如果是XX，则在基因型上决定了胎儿将来发育为女性。
但实际的表型是基因型+环境影响的综合结果，具体的解释为：刚开始的胚胎同时具有发育成男性或女性的潜能，性腺可以从髓质区朝向睾丸分化， 或者从皮质处分化成卵巢。
从怀孕的第7周开始，一种叫做SRY（sex-determining region Y）的基因活化促进了胚胎内雄性生殖器官的出现。到了第12周,性别开始分化,胚胎开始发育外生殖器,显示出是男孩还是女孩。人类的SRY基因位于Y染色体短臂距拟常染色体区（pesduoautomal boundary）35 kb的区段内,在胚胎发育早期决定性腺的分化及睾丸的形成，它的作用贯穿于性腺发育的全过程，在性别决定中起着开关的作用。研究表明，SRY基因有自启动转录的功能，在胚胎睾丸组织细胞系中表达产生SRY因子，激活下游的启动子，进而使下游苗勒氏体抑制物基因(mullerian inhibitiny substance，MIS)表达，导致抗苗勒氏管激素(anti mullerian hormone，AMH)分泌，从而抑制苗勒氏管发育，同时SRY基因作用于间质细胞，使之分泌睾酮产生雄性结构；而在雌性中由于缺少SRY基因，则导致X染色体短臂上剂量敏感性反转基因(dosage sensitive sex reversal，DDS)的转录，促进卵巢发育。
由此发育过程可以看出，在12周之前，胎儿的性别是未定的，在这段时期内，性别的决定与SRY基因及其相关基因的表达以及雄性激素和其他激素的作用有关，如果采取一定的措施在理论上是可以转化胎儿的性别的。据俄罗斯《化学与生活》杂志报道，俄罗斯专家经调查发现，磁暴强度可能对孕妇生男生女有影响，参与调查的科学家解释说，上述现象与人类进化特点有关。当外部环境对人类有不利影响时，人的性细胞内会产生相应的变化，导致出生的女孩较多，这样在理论上会有利于人类生存。当外部不利环境逐渐趋于正常后，出生的男孩又会有所增加。美国《科学》杂志报道，加拿大专家发现，环境压力会造成团藻细胞内的自由基增加，进而启动一个与性别有关的团藻基因，使原本进行无性繁殖的团藻开始产生雄性和雌性生殖细胞，进行有性繁殖。这一发现为“性别是为了应对环境压力而进化出来的”理论提供了新证据。
据此，可以推断，人类胎儿的性别决定也是可以受外界环境影响的。上述古籍中的记载，在妊娠3月（12周，刚好是性别决定的关键时期）内，采取诸如“服藥方術”、“以弓弩絃為帶缚腰中”、“著婿衣冠平旦遶井三匝”等方法，从而触发了SRY基因下游调控基因的转录，从而在胎儿基因型为XX、没有SRY基因的情况下，实现“转女为男”使胎儿在表型上表现男婴的性特征。
无题-刘嘉心理学课SEX笔记
昨晚的《心理学与生活课》真的相当火爆，我们6点半到达教室时，过道里都坐满了人，可以想见大家是多么喜欢这门课啊，或者单单喜欢听这一堂课--SEX。
今天起床后在KYXK看到有人写的读后感，笔记记得比我都好，而且作者还是一个旁听生。我看了后反而没有写读后感的欲望了，也不知道题目是什么，暂定《无题》吧。（说不写，但最后又写了，有点口是心非，hoho）
唐朝小李白的无题诗写了好多，大多朦胧隐晦，这些诗的题材乃感情方面，当是确信无疑的。爱在心头口难开好像古已有之啊，不过真正的爱情是什么呢，婚姻又是什么呢？如果说之前我对这些还是很有憧憬的话，那现在却感觉这些一片晦暗，大概本原就是这样的吧。
自然的力量是巨大的，她创造了人类，也赋予了人类所有的秉性，而顽固的执行自然这只无形之手力量的物质就在我们身上，那就是DNA。它本质上仅仅是一种化学物质，但却无所不在的操纵着人类本身，包括恋爱和婚嫁这些颇具有社会性质的行为。
在恋爱中，男子和女子的生理差距和角色决定了两者对sex巨大的态度分歧。有80%的男子可以满口答应主动投怀送抱要求上床过夜的女子；但却有0%的女子愿意这样做。男性的精子一直在制造中，仅在一次射精中就可以排出几十亿的精子，但女性的卵子数量却在出生时或者胎儿时就已经确定了；女性的始祖夏娃由于偷吃forbidden fruit而被上帝惩罚，她们需要经受十月怀胎和痛苦的分娩过程，而男性在播种行为完成后可以不再负担一切责任；男子激情过后无需担心任何东西，但女性却要担心自己是否受孕，这在避孕套发明之前尤甚。
如此种种决定了女性比男性对自己的另一半更挑剔，当然现在的情况要好很多，女性的地位已经高了很多，这要归功于两件发明，这两件发明没有惊天动地之处，但的确撑起了倾颓的半边天，它们分别是电话和避孕套的发明。电话的发明使得接线员必须是女性，只有这样才能赢得市场；避孕套的发明使女性不再有激情之后的忧虑。但调查发现，女性仍然天然的保留了挑剔的特质。在美国某电视台在某大学做的调查发现，女大学生们对由男记者假扮的奉承者的过夜要求没有丝毫回应；但同时，被调查的四个男大学生中，有三个当即同意女记者的性要求，另一个拒绝的理由是第二天要考试，如果第 二天不考试的话，他也是来者不拒的。这就是自然的力量。
那么人类挑选配偶的标准是什么呢？有三大因素，分别如下：
· Situational Factors (including principles of propinquity, secrecy and anynomous effect.)
1.邻近原则 就是说你喜欢的人必须是你认识的，经常有机会接触的，所以“距离产生美”是根本错误的，是痴心妄想。无怪乎一旦如胶似漆的两人天各一方后感情会迅速淡化下来。
2.秘密原则 在所有恋情中，秘密恋情最令人难忘，如罗密欧与朱丽叶，它吸引人的原因是
㈠这是一个risky business。根据认知失调，自己明知道这是秘密恋情，被人发现了会身败名裂，但为什么还要坚持呢，哦，原来是ta太吸引人了；根据错误归因，自己见到ta时为什么如此激动和兴奋呢？哦，原来ta太美了。但实际上，自己激动的原因是害怕被人发现的生理反应，而常人却分不清激动和兴奋。
㈡forbidden fruit效应，也就是罗密欧与朱丽叶效应，逆反心理。
㈢mental boomerang效应，在常人面前勉力不被人发现自己的秘密恋情，于是乎压抑着自己，强迫自己不要提秘密恋人的名字，害怕说错话等，这样等到了一个相对舒适安全的环境中，秘密恋人的名字会反弹似的出现在自己脑海中，挥之不去，于是更造成自己喜欢ta的错觉。
3.匿名效应 就是自己更喜欢被秘密喜欢的感觉，因为不知道对方的名字，所以此一事件就没有结束，会一直被自己回味。
· Physical Factors (including Aesthetics, Halo effect and self-fulfilling prophecy)
根据征婚广告的调查发现，征婚者关注的只是这两方面：男性的身高、女性的体重。
在年龄的选择上，普遍的标准是男大女小，这就解释了为什么老夫少妻常见，老妻少夫寡闻的现象，老年男人通常有较高的社会地位和较多的财富，能为后代提供良好的发展保障。
在身材方面，女性的最佳身材是沙漏形的(hourglasses)，男性的是倒三角形(triangles)。这是因为具有这两种身材者的雌激素、雄激素最多，生育能力最强。waist-to-hip ratio=0.7的女性在概率上最能顺利生产，故这也是古往今来美女的评价标准，千古不易，很难办到吧？！
在外貌方面，左右对称的脸是最好看的，具有大多数人平均值的脸是最漂亮的脸，这与我们的常识是背道而驰的，以后夸人有新词咯~
为什么人们会这样选择对方呢？是有原因的，这也是自然之线牵引的结果。身高较高，外貌英俊的男性在遗传上是有利的，优秀genes更能传递下去；寻找社会地位高的，可以使后代得到更好的照料。如此等等，人就是在爱恋的掩盖下，做着自然界这个造物主一直要求人类做的一切，那就是使genes传递下去，而且是更好的传递下去。
更值得一提的是，这些东西并不是现代才发现的。在古代中国，有道德的人一般也是指长的美的人，这就是一种光环效应。把一大堆人的照片拿到刚出生5月的小孩面前，ta会只盯着那张最平均也是最漂亮的脸看，这就是ta以后要选择的对象。从这两点来说，人从古至今在sex方面从来没有大的改变过；从小到大，也从来没有大多改变过。这就是残酷的事实！
男性寻求的是生育力，女性寻求的是资源，而这两个原因或条件或标准从没有改变过。
· Psychological Factors (including ease, validation and reciprocity)
一个人，到底是应该选择一个与自己性格相似的人还是互补的人为伴侣呢？我原以为是互补的好，但我错了。答案是与自己越相似越好，因为相处起来easy；谈到任何话题都有应和者，能得到validation；可以得到更多的互惠。所以一个重精神的人和一个重物质的人的结合是悲剧，就像海子和波婉，他们虽然没有结 合，但是却爱恋过，这样的爱恋使海子无法释怀，爱情的破灭，诗歌梦想的不顺才导致了他的悲剧。
只有在人类社会中，才有婚姻这样一种形式，在其他的动物社会或群体中，只有事实上的“婚姻”而没有这种形式。从进化心理学的角度来看，人类从诞生至今，胎儿的头颅越来越大，但如果胎儿在母体内完全成熟的话，母体的产道是容纳不了的。所以，人类的近亲如其他的哺乳灵长类需妊娠20月左右，人却只有10个月。从这个角度来说，怀胎10月产下的都是早产儿，为了更好的抚育下一代，人类社会演变出婚姻这种形式，将男性的角色通过法律或道德的约束固定下来，那就是保护家庭，抚养幼儿。这样说的话，婚姻的存在仍然可视为是自然支配下的基因在作祟。
动物界里被人冠名为“模范夫妻”、比翼双飞的鸳鸯、大雁等双宿双栖的鸟类，实际上却没有那么忠贞，但这应该也算一种婚姻的形式吧。不过没有人类社会中法律、道德的约束罢了，但即使有了道德法律的约束，人类中偷情之事有时却仍是在所难免的。所以以后不要再拿比翼鸟说事，不要再“只羡鸳鸯不羡仙”，没用的。
包办的婚姻有时不比自由恋爱的婚姻差到哪去。课后同学竟然问我，现在不是包办婚姻了，该怎么办啊？我真晕了，包办只是不差，并非就是最好。原因也很简单，婚姻不是恋爱，有经验的父母作为过来人知道婚姻和谐完美的基本要素，他们选择的可能 是更适合婚姻生活的，但并不是说只有包办的婚姻才是幸福的，不然我们千辛万苦把包办制度砸烂有什么用。鲁迅的原配幸福了吗？没有！陆游和唐婉算是包办的了，他们幸福了吗？最后生离死别了!凡事不能绝对了说。
人类就这能这么受制于自己的基因吗？就这么甘受自然的摆布吗？不能，直到人类有了意识，自由意志。人人都喜欢帅哥美女，但是真正遂心的没有多少，为什么呢？人有意志，“知人者智，自知者明”，这就是意识。如吾侪之丑男去追求美女被拒 绝的概率肯定远大于被接纳的概率，而被拒绝的伤痛在生理上却等同于被刀刺过的感觉，而且一旦想起被拒就会被刺一次，谁会这么傻呢？
正因为有了自由意志，人才有了对抗自然界游戏规则的权力，于是才有了DINK一族，同性之间的爱等等。就像我们自己的外貌，这些都是已经确定了的，基因也只能代表过去，而人的意志才能决定未来。生物学上很重要的一个原理就是表型=基因型+环境，这后天的环境是否也包括了人的主观努力呢，我想大概是一定的吧。
P.S.听了这堂课后，我记起曾下载过一本叫selfish gene的电子书，得好好看看了。
P.S.课堂最后，老师说了两种爱恋方式：passionate love (激情之爱)and companionate love(超级朋友之爱)，“深爱不寿,强极则辱。谦谦君子,温润如玉”，或许其中道理只有切身经历过的人才有发言权吧。
还知道了常言所说的“三不孝”：
阿意曲从，陷亲不义。此一不孝也；
家贫亲老，不为禄仕。此二不孝也；
不娶无子，绝先祖祀。此三不孝也。
所谓，不孝有三，无后为大。由此也见古人对SEX的重视程度了。
2007年5月11日星期五
卜算子·嚴蕊
卜算子·嚴蕊
不是愛風塵，似被前緣誤。
花落花開自有時，總
去也終須去，住也如何住。
若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
严 蕊（生卒不详），女，原姓周，字幼芳，南宋中叶女词人。出身低微，自小习乐礼诗书，沦为台州营妓（兵营妓女），改严蕊艺名。善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书 画，学识通 晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访，词作多佚，仅存《如梦令》、《鹊桥仙》、《卜算子》3首。据此改编的戏剧《莫问奴归处》，久演不衰。
南宋淳熙九年（1182年），台州知府唐仲友为严蕊、王惠等4人落籍，回黄岩与母居住。同年，浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学， 朱熹连上六疏弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪，下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供。严说：“身为贱妓，纵合 与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”此事朝野议论，震动孝宗。
朱熹改官，岳霖任提点刑狱，释放严蕊，问其归宿。严蕊作《卜算子》，“不是愛風塵，似被前緣誤”写自己并非所说的风尘放浪女子，前缘一写被朱熹下狱，二写男权社会催生了自己的运命；“花落花開自有時，總
“恰与东君别，又被秋风误，教他这粉蝶儿无是处”
如夢令·嚴蕊
道是梨花不是，道是杏花不是。
白白與紅紅，別是東風情味。
曾記，曾記，人在武陵微醉。
此小令到底咏的是什么花呢？不是梨花，不是杏花，红白两色，武陵桃花也。陶渊明的《桃花源记》写到：“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。而且确有一树红白两色的桃花，北宋邵雍有《二色桃》诗：“施朱施粉色俱好，倾城倾国艳不同。疑是蕊宫双姊妹，一时携手嫁东风。” 南宋周密《齐东野语》卷二十曾记严蕊其人及此词：“天台营妓严蕊，字幼芳，善琴弈歌舞，丝竹书画，色艺冠一时。间作诗词，有新语，颇通古今，善逢迎。四方 闻其名，有不远千里而登门者。唐与正守台日，酒边尝命赋红白桃花，即成《如梦令》。与正赏之双缣。”依据这段记载来体味此词，不难体会到这位女词人作这首 咏物词的一番蕴意。词显然体现了作者的情感。道是梨花不是，道是杏花不是，别是东风情味的红白桃花，不正是这位色艺冠绝一时的女性自己的写照吗？而含蓄地 点明此花乃属桃源之花，不正是她身陷风尘而心自高洁的象征吗（宋词习以桃溪、桃源指妓女居处）？
晏幾道與小蘋
晏幾道：（1038—1110）撫州臨川人（今屬江西省），字叔原，號小山，為晏殊第七子，最幼。他雖有一個顯赫的父親，但他在仕途上卻頗多不順，僅做過一些八品小官，如監穎昌許田鎮的監官。不過他在詞壇卻影響甚巨，有人說他是由詩轉詞之大家，與其父晏殊并稱為臨川二晏，為宋詞小令之堅持者，他的詞多為愛情、離別之作，著《小山詞》，存詞260首。
黃庭堅之《小山詞序》這樣寫道：余嘗論：叔原固人英也；其癡處亦自絕。人愛叔原者，皆慍而問其旨：“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進語，此又一癡也。費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。人皆負之而不恨，已信之終不疑其欺已，此又一癡也。”其癡如此。從此四癡可窺見他孤芳自潔之個性、忠純真摯之癡情，他未失童心，難與一般俗人合流，一生之心血性情皆寓于詞中。
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臨江仙
夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。
此詞極清麗，尤其“落花人獨立，微雨燕雙飛”兩句，芳春已盡，微雨綿綿中愁人獨立憔悴，思緒萬千，雙飛的燕子更反襯出詞人之獨立雨中傷逝之情。此兩句妙手偶得，渾然天成，構成一凄美絕倫之意境。
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關于晏幾道與小蘋在臨川還有一個故事在流傳：（來源：jiangchengfeng.blog.tianya.cn）
有一年，晏殊帶著幾道，回到故鄉臨川省親。正巧，撫州知府和晏殊曾同在京城任職並相交。知府聽說晏殊來了，熱情地邀晏殊父子去家裏做客。當時，撫州知府衙在城西北（今臨川市一中校址），衙後有一座大花園，名叫“金園”。園內有古木修竹、異草廳花、蓮池魚塘、假山怪石，並建有“懷謝亭”，“觀音閣”，“金亭”等亭台樓榭，風景十分優美。
知府在金亭上設宴招待晏殊父子。那時晏幾道十四、五歲，長得面如滿月、眉清目秀，且又溫文儒雅，應對敏捷，知府十分喜歡，便也把自己十四歲的女兒小蘋叫來見過晏殊並幾道。幾道小蘋兩人便以兄妹相稱，小萍容貌姣媚、知書識禮，琴棋書畫無所不通。她應父之命，當場彈了一曲琵琶，曲名《雙燕飛》。弦聲穿雲，琵琶滾珠，各位都擊節稱贊。彈畢，晏殊豪興未盡，揮毫作詩：
臨川樓上金園中，十五年前此會同。
一曲清歌滿樽酒，人生何處不相逢。
一曲清歌滿樽酒，人生何處不相逢。
晏殊家居城西北的羊角山下，離府衙很近，自那天以後，晏幾道經常到金園來玩。知府喜愛晏幾道，不但歡迎他來，而且每次都叫小蘋和丫環彩雲陪同幾道玩耍。三人穿花拂柳，聽鳥觀魚；晏幾道和小萍還免不了吟詩作對、猜迷下棋，甚至蕩鞦韆、鬥蟋蜂，當然也免不了吵嘴爭辯、耳鬢廝磨，晏幾道和小蘋之間漸漸產生了感情，但兩人都年幼羞怯，誰也無有開口說破。
轉眼晏殊省親期滿，晏幾道和小萍便依依不捨地分手了。別後，兩家雖有書信來往，但路途遙遠，關山阻隔，兩情雖篤，魚雁漸稀。然而，晏幾道卻無日不在思念小蘋。有一天，年已弱冠的晏幾道去汴京城外春遊，只見群芳紛紛落紅滿地、燕子呢喃、細雨霏霏，想起小萍，不覺十分傷感。突然，他見前面一棵柳樹下，孤零零站著一位少女，仔細一看正是小蘋。晏幾道連忙邊喊邊跑了過去，誰知一開口，人卻躺在書房的臥榻上，原來是南柯一夢。晏幾道再也忍耐不了感情的折磨，決意回鄉再訪小蘋。父親卻不同意。晏幾道問起小萍一家，晏殊說話吞吞吐吐，似有難言之隱。晏幾道心下又驚又疑，沒幾天就病倒了。這一病，病了年多才漸見好轉。這時，晏殊知道兒子真正康復，須得治好他的心病，便准允他回臨川省親。晏幾道高高興興回到撫州，拜見家中尊長後，便去金園探望小蘋。哪知世事滄桑，早就物是人非了。原來小蘋的父親在任職期間支持范仲淹新政，被反對變革的舊党誣陷，連奏三本，發配嶺南充軍。小蘋的父親秉性剛直，又氣又怒，在路上不堪虐待，絕食而死。傳聞小蘋賣身葬父親後，淪落為歌伎，不知身在何處 ......
聽了這消息，晏幾道悲憤難忍，淚濕衣衫。他求見新任知府，要求到金園一看。新任知府看在晏殊的面上，答應了他，晏幾道來到金園，先登金亭，撮土為香，遙祭小蘋的父親，然後遍遊園中，歷歷如在目前。年前與小蘋夢中相會之景，也一同湧上心頭。萬縷情絲凝成千古絕唱《臨江仙》：
夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。
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